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Calls for papers / Appels à communications

The Department of Classics and Archaeology at Queen’s warmly invites you to the annual conference of the Classical Association of Canada, to be held May 5th-7th 2026. The conference will be held on the campus of the university in charming Kingston, Ontario. Our conference committee is hard at work to prepare a warm welcome, an exciting slate of events, and a convivial colloquium.

We invite proposals for 20-minutes papers in English or French addressing any topic related to Classical Studies, Classical Archaeology, ancient History, or Classical Reception. We also call for papers on pedagogical topics, new research methods, updates from excavations, surveys of the field, and any other issue that may be or become of shared professional interest to members of the Classics community. We welcome individual abstracts, as well as proposals for panels, roundtables or workshops. We also encourage submissions that would result in a poster presentation.

Proposals for individual papers should include the title and a maximum 300-word abstract (exclusive of bibliography). They must be submitted as an attached document (.docx or .doc only, please) by e-mail with the subject “CAC-SCEC Proposal.” Please ensure that you do not include your name or any other identifying aspects in your proposal. 

Proposals for panels or workshops/roundtables should include all abstracts (maximum 4 including any respondent) and a short (100-200 words) description of and rationale for the panel or workshop/roundtable. 

Please send proposals to cacqueens2026@gmail.com. All submissions must be received by email by January 5th 2026. The Organizing Committee will reach its decisions and contact presenters in early February.

MA and PhD students who wish to present should also include an official letter of recommendation from their supervisor. This letter should be sent separately by the supervisor with the subject “CAC-SCEC Recommendation or [NAME]” to cacqueens2026@gmail.com.

Our conference is in-person only with no hybrid or virtual options. Submitting an abstract should therefore be considered a commitment to present the paper in person. Paper presenters must be members of the Association. Please visit the website of the CAC to join the Classical Association of Canada. The CAC endorses a Statement of Professional Ethics and Statement on Academic Freedom, both of which may be found on the Association’s website. 

More information about the conference can be found on this website and will be sent as email updates to those who have registered.

Le Département d’études classiques et d’archéologie de l’Université Queen’s vous invite cordialement à la conférence annuelle de la Société canadienne des études classiques, qui aura lieu du 5 au 7 mai 2026. La conférence se tiendra sur le campus de l’université, dans la charmante ville de Kingston, en Ontario. Notre comité organisateur travaille activement à vous offrir un accueil chaleureux, un programme passionnant et un colloque convivial.

Nous lançons un appel à communications de 20 minutes, en français ou en anglais, portant sur tout sujet lié aux études classiques, à l’archéologie classique, à l’histoire ancienne ou à la réception de l’Antiquité. Nous sollicitons également les communications sur des sujets pédagogiques, de nouvelles méthodes de recherche, des mises à jour de fouilles, des études de terrain et toute autre question intéressant ou susceptible d’intéresser les membres de la communauté des études classiques. Nous acceptons les résumés individuels, ainsi que les propositions de sessions, de tables rondes ou d’ateliers. Nous encourageons également les soumissions pouvant donner lieu à une présentation par affiches. 

Les propositions de communications individuelles doivent inclure un titre et un résumé de 300 mots maximum (hors bibliographie). Elles doivent être envoyées sous forme de pièce jointe (format .docx ou .doc uniquement) par courriel avec pour objet « Proposition CAC-SCEC ». Veuillez vous assurer de ne pas inclure votre nom ou tout autre élément permettant de vous identifier dans votre proposition. 

Les propositions de sessions (panels), d’ateliers ou de tables rondes doivent inclure tous les résumés (maximum 4, y compris ceux des intervenants) ainsi qu’une brève description et une justification de la session (panel), de l’atelier ou de la table ronde (100 à 200 mots). Veuillez envoyer vos propositions à l’adresse cacqueens2026@gmail.com. Tous les dossiers doivent être reçus par courriel au plus tard le 5 janvier 2026. Le comité organisateur rendra ses décisions et communiquera avec les intervenants d’ici le début février 2026.

Les étudiants à la maîtrise ou au doctorat souhaitant présenter une communication doivent également joindre une lettre de recommandation de leur directeur ou directrice de recherche. Cette lettre officielle doit être envoyée sous pli séparé par la directrice ou le directeur et avoir pour objet « Recommandation de la CAC- SCÉC ou [NOM] », à l’adresse cacqueens2026@gmail.com.

La conférence se tiendra exclusivement en présentiel, sans option hybride ou virtuelle. La présentation d’un résumé constitue donc un engagement du présentateur à faire l’exposé de la communication sur place. Les présentateurs doivent être membres de la Société. Pour adhérer à la Société canadienne des études classiques, veuillez consulter le site de la SCEC.

La Société adhère à la Déclaration d’éthique professionnelle et à la Déclaration sur la liberté universitaire, toutes deux disponibles sur son site Web.

Veuillez trouver de plus amples informations au sujet de la conférence sur ce site web. Des mises à jour seront également envoyées par courriel aux personnes inscrites.

The Women’s Network / Réseau des Femmes of the CAC / SCÉC invites submissions for their 2026 panel Ancient Masculinities, which aims to foster critically informed work on the construction, contestation, and performance of manliness, broadly conceived, in antiquity. 

Rooted in feminist and gender studies, scholarship on masculinity explores the social construction and reproduction of what it means to ‘be a man’, recognizing that manliness involves culturally and historically specific norms, expectations, and protocols for becoming and being ‘manly’. Over the last three decades, Classicists have begun to draw on these insights to investigate the ideologies of manhood in the cultures of the ancient Mediterranean. Maud Gleason and Erik Gunderson made seminal early contributions, calling attention to the contingency and performativity of masculinity in the Graeco-Roman world (Gleason 1994, Gunderson 2000). As in many cultures, manhood was not based solely on assigned sex and did not come automatically with adulthood: it had to be learned and earned, and once gained it could still be lost. An ancient man’s identity as such depended on his projection of masculinity via his body, words, and actions – and on the acceptance of that projection by others. Because of its contingency, masculinity was particularly fragile, subject to constant social policing, and apt to be undermined. 

Exciting work continues to be produced at the intersection of Classics and Masculinity Studies, which furnishes a valuable hermeneutic for revisiting and interrogating ancient gender dynamics in a wide range of literary and material sources from across the ancient world (e.g. Rosen and Sluiter 2003, McDonnell 2006, Williams 2010, Jones 2012, Masterson 2014, Goldberg 2021, Racette-Campbell 2023, Racette-Campbell and McMaster 2024). This panel will highlight and contribute to the vitality of this burgeoning area of inquiry. 

We warmly encourage all scholars and students interested in these themes to apply. Contributions may include theoretical or methodological explorations, analyses of ancient texts or archaeological evidence, or original creative works. Topics might include, but are not limited to, the following:

  • Normative and transgressive masculinities in antiquity
  • Toxic masculinities
  • Hegemonic masculinities
  • Female masculinities
  • Ancient masculinities beyond Greece and Rome
  • Generational masculinities and intergenerational constructions of masculinities 
  • Intersections of masculinity with race/ethnicity, social status, sexuality, or disability
  • Receptions of ancient masculinities 

Bibliography

Gleason, M. W. 1994. Making Men: Sophists and Self-Presentation in Ancient Rome. Princeton: Princeton University Press.

Goldberg, C. 2021. Roman Masculinity and Politics from Republic to Empire. London and New York: Routledge. 

Gunderson, E. 2000. Staging Masculinity:  The rhetoric of performance in the Roman world.  Ann Arbor: University of Michigan Press.

Jones, M. 2012. Playing the Man: Performing Masculinities in the Ancient Greek Novel. Oxford: Oxford University Press.

Masterson, M. 2014. Man to Man: Desire, homosociality, and authority in Late-Roman manhood. Columbus: Ohio State University Press.

McDonnell, M. 2006. Roman Manliness: Virtus and the Roman Republic. Cambridge: Cambridge University Press.

Racette-Campbell, M. 2023. The Crisis of Masculinity in the Age of Augustus. Madison, WI: University of Wisconsin Press.

Racette-Campbell, M. and A. McMaster, eds. 2024. Toxic Masculinity in the Ancient World. Edinburgh: Edinburgh University Press.

Rosen, R. and I. Sluiter, eds. 2003. Andreia: Studies in Manliness and Courage in Classical Antiquity. Leiden: Brill.

Williams, C. A. 2010. Roman Homosexuality: Ideologies of Masculinity in Classical Antiquity. Oxford: Oxford University Press.

Application Details

Abstracts in both French and English are welcome; they should be no more than 300 words, plus relevant bibliography. Please submit your abstract by January 5th 2026 to sdennie@ualberta.ca and cacqueens2026@gmail.com, with your name and “abstract for 2026 WN panel” in the subject heading. In the body of the email, include your full name, affiliation, contact information, and the paper title. Do not include your name in the abstract but please make sure that the title of the paper on the abstract and the title in the email are the same. Please indicate in your email if you would like to have your abstract considered for the regular sessions if it is not included in the Women’s Network panel. Graduate students should send a note of support from their supervisor along with the abstract. Membership in the CAC is required for participation.

Le Réseau des femmes de la SCÉC/CAC lance un appel à contributions pour une séance sur le thème « Masculinités antiques », qui vise à encourager les travaux sur la construction, la contestation et la performance de la virilité, au sens large, dans l'Antiquité. 

Ancrée dans les études féministes et de genre, la recherche sur la masculinité explore la construction et la reproduction sociale de ce que signifie « être un homme », en reconnaissant que la virilité implique des normes, des attentes et des protocoles culturellement et historiquement spécifiques pour devenir et être « viril ». Au cours des trois dernières décennies, les classicistes ont commencé à s'appuyer sur ces idées pour étudier les idéologies de la masculinité dans les cultures de la Méditerranée antique. Maud Gleason et Erik Gunderson ont apporté des contributions fondamentales, attirant l'attention sur la contingence et la performativité de la masculinité dans le monde gréco-romain (Gleason 1994, Gunderson 2000). Comme dans de nombreuses cultures, la virilité ne reposait pas uniquement sur le sexe attribué et ne venait pas automatiquement avec l'âge adulte: elle devait être apprise et méritée, et une fois acquise, elle pouvait encore être perdue. L'identité d'un homme ancien dépendait de la projection de sa masculinité à travers son corps, ses paroles et ses actions, ainsi que de l'acceptation de cette projection par les autres. En raison de son caractère contingent, la masculinité était particulièrement fragile, soumise à une surveillance sociale constante et susceptible d'être remise en cause. 

Des travaux passionnants continuent d'être produits à l'intersection des études classiques et des études sur la masculinité, qui fournissent une herméneutique précieuse pour revisiter et interroger les dynamiques de genre dans l'Antiquité à partir d'un large éventail de sources littéraires et matérielles provenant de tout le monde antique (par exemple Rosen et Sluiter 2003, McDonnell 2006, Williams 2010, Jones 2012, Masterson 2014, Goldberg 2021, Racette-Campbell 2023, Racette-Campbell et McMaster 2024). Ce panel mettra en lumière et contribuera à la vitalité de ce domaine de recherche en pleine croissance. 

Nous encourageons vivement tous les chercheur.e.s et étudiant.e.s intéressé.e.s par ces thèmes à appliquer. Les contributions peuvent inclure des explorations théoriques ou méthodologiques, des analyses de textes anciens ou de matériaux archéologiques, ou des œuvres créatives originales. Les sujets peuvent inclure, sans s'y limiter, les suivants:

  • Masculinités normatives et transgressives dans l'Antiquité
  • Masculinités toxiques
  • Masculinités hégémoniques
  • Masculinités féminines
  • Masculinités antiques au-delà de la Grèce et de Rome
  • Masculinités générationnelles et constructions intergénérationnelles des masculinités 
  • Intersections entre la masculinité et la race/l'ethnicité, le statut social, la sexualité ou l’invalidité
  • Réceptions des masculinités antiques 

Bibliographie

Gleason, M. W. 1994. Making Men: Sophists and Self-Presentation in Ancient Rome. Princeton: Princeton University Press.

Goldberg, C. 2021. Roman Masculinity and Politics from Republic to Empire. London and New York: Routledge. 

Gunderson, E. 2000. Staging Masculinity:  The rhetoric of performance in the Roman world. Ann Arbor: University of Michigan Press.

Jones, M. 2012. Playing the Man: Performing Masculinities in the Ancient Greek Novel. Oxford: Oxford University Press.

Masterson, M. 2014. Man to Man: Desire, homosociality, and authority in Late-Roman manhood. Columbus: Ohio State University Press.

McDonnell, M. 2006. Roman Manliness: Virtus and the Roman Republic. Cambridge: Cambridge University Press.

Racette-Campbell, M. 2023. The Crisis of Masculinity in the Age of Augustus. Madison, WI: University of Wisconsin Press.

Racette-Campbell, M. and A. McMaster, eds. 2024. Toxic Masculinity in the Ancient World. Edinburgh: Edinburgh University Press.

Rosen, R. and I. Sluiter, eds. 2003. Andreia: Studies in Manliness and Courage in Classical Antiquity. Leiden: Brill.

Williams, C. A. 2010. Roman Homosexuality: Ideologies of Masculinity in Classical Antiquity. Oxford: Oxford University Press.

Détails de l'application

Les résumés en français et en anglais sont les bienvenus; ils ne doivent pas dés passer 300 mots, plus la bibliographie pertinente. Veuillez soumettre votre résumé avant le 5 janvier 2026 à sdennie@ualberta.ca  et à cacqueens2026@gmail.com, en indiquant votre nom et « résumé pour le panel RF 2026 » dans l'objet du message. Dans le corps du courriel, veuillez indiquer votre nom complet, votre affiliation, vos coordonnées et le titre de votre présentation. N'indiquez pas votre nom dans le résumé, mais veillez à ce que le titre de la présentation figurant dans le résumé et celui indiqué dans le courriel soient identiques. Veuillez indiquer dans votre courriel si vous souhaitez que votre résumé soit pris en considération pour les sessions régulières s'il n'est pas inclus dans le panel du Women's Network. Les étudiants diplômés doivent envoyer une lettre de recommandation de leur directeur de thèse avec leur résumé. L'adhésion au CAC est obligatoire pour participer.

Sing it, Muse!: Ancient Stories for Modern Audiences

Telling stories over a campfire, reading a novel before bed, listening to music, watching a play, going to a movie theatre, etc., these are the ways we enjoy the colloquial “entertainment”. The ancients played music, sang songs, read poetry, wrote books, attended plays and the like; accordingly, we are not so different (apart from the addition of technology!). Today, it’s become a popular tradition to adapt, modernize, and recreate ancient stories for modern audiences. The accessibility of classical scholarship can only reach a particular audience, while the entertainment and publishing industries innovate mythical worlds, bringing a certain awe upon their existence.

Take Christopher Nolan’s upcoming Odyssey, which will likely include his lust for dark ambience; will Nolan maintain the plot of Homer’s Odyssey, like so many others have attempted in past decades? Stephen Fry’s fascination for mythology drove him to publish four adapted novels (Heroes (2020), Mythos (2019), Troy (2021), and his most recent Odyssey (2025)) that include a riveting (fictionalized?) dialogue but maintains the original storylines. The recent treasure trove of music by artist Jorge Rivera-Herrans, known as Epic, thrills the listener as he not only puts on a display of aptitude for Greek myth and storytelling, but also creates melodies and rhythms that stick in your head. The play Medea, too, continues to be picked up by playwrights and theatre companies, each taking their own perspective on the fable, and adapting it to contemporary themes and styles. 

The question is why do we (not-so) aimlessly continue to adapt ancient entertainment for our own pleasure? This panel aims to address our fascination for old stories, music, and poetry through a modern lens and the re-telling of them. Why is there such a large attraction to stories and entertainment from 2,000 years ago? What implications (positive and/or negative) are there for disseminating these tales and themes to a contemporary audience? What value – historically, culturally, and pedagogically – does the ancient tradition have in films, TV, books, etc.? How can we reframe or broaden classical scholarship in a fictionalized way so that it is more relatable to the modern audience? How can we make it so that they are – accurately(?) – entertained?

The Graduate Student Caucus warmly invites abstracts from current graduate students (MA/PhD) and alumna that are interested in participating in our panel. Perspective panelists are encouraged to consider the contexts, theoretical approaches, and/or the realism vs. mythical (mystical) thorough literary analysis, archaeological evidence, or inventive assessments. Topics that could be explored, but are not limited to, include:

  • Music theory and instrument evolution
  • Modernized/adapted theatre
  • Storytelling
  • The ancient vs. modern novel/novella/graphic novel
  • Classical themes in popular culture
  • Entertainment’s (de)evolution
  • Film adaptations of original stories/myths
  • (In-)accuracies of modern retellings and their pedagogical value

Details

Abstracts either in English or French are welcome and should be 250-300 words in length. To be considered, submissions will be accepted until January 5th 2026. Please include the following in your submission: name, affiliation, program, and title.

These should be submitted as a PDF to cacscec.gsccecs.executive@gmail.com with the subject line: CGSCECS Abstract CAC2026.

For any inquiries, please refer to the Annual Conference website or contact us at the e-mail above.

Sincerely,

The Graduate Student Caucus

Chante, ô Muse: Récits antiques pour un public moderne

Le Caucus des étudiant·e·s diplômé·e·s invite chaleureusement les propositions de communication d’étudiantes et étudiants aux cycles supérieurs (M.A./Ph.D.), ainsi que de diplômées et diplômés intéressé·es à participer à ce panel. Les futur·es panélistes sont encouragé·es à réfléchir aux contextes, approches théoriques et à la tension entre réalisme et mythe (ou mystique) à travers l’analyse littéraire, les données archéologiques ou des interprétations créatives. Les thèmes possibles incluent, sans s’y limiter :

  • Théorie musicale et évolution des instruments
  • Théâtre modernisé/adapté
  • Arts du récit et narration
  • Le roman/la nouvelle/la bande dessinée antique et moderne
  • Thèmes classiques dans la culture populaire
  • (Dé-)évolution du divertissement
  • Adaptations cinématographiques de récits/mythes originaux
  • (In)exactitudes des réécritures modernes et leur valeur pédagogique

Détails

Les résumés de propositions, en français ou en anglais, doivent compter entre 250 et 300 mots. Pour être prises en considération, elles doivent être envoyées avant le 5 janvier 2026. Merci d’inclure dans votre soumission : nom, affiliation, programme, et titre.

Les propositions doivent être soumises en format PDF à l’adresse suivante : cacscec.gsccecs.executive@gmail.com avec pour objet : CGSCECS Résumé CAC2026.

Pour toute question, veuillez consulter le site Web de la conférence annuelle ou nous contacter à l'adresse e-mail ci-dessus.

Cordialement,

Le Caucus des étudiant·e·s diplômé·e·s